Inayatullah Khan Mashriqi

عنایت اللہ خان مشرقی

 

ابتدائی زندگی اور تعلیم 

عنایت اللہ خان مشرقی کو علامہ مشرقی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ وہ 25 اگست 1888 کو امرتسر کے ایک معزز گھرانے میں پیدا ہوئے۔ ان کے آباؤ اجداد مغلوں کے دربار میں اعلیٰ عہدوں پر فائز تھے۔ ان کے والد عطا خان ایک باصلاحیت آدمی تھے جنہوں نے جلال الدین افغانی، سر سید احمد خان، مرزا غالب اور شبلی نعمانی جیسی کئی مسلم شخصیات سے ملاقات کی۔ عطا خان نے مسلمانوں کی بیداری اور ان کے سیاسی مسائل پر گفتگو کی۔ بچپن سے ہی علامہ مشرقی کو پڑھنے کا شوق تھا اور ریاضی میں بھی دلچسپی تھی۔ اسکول میں انہیں ہمیشہ انعامات اور وظائف ملتے تھے اور وہ اپنے اساتذہ اور دوستوں میں بہت مشہور تھے۔ وہ ایک خوبصورت انسان تھے اور نرم دل تھے جو اپنے ہم وطنوں کے لیے محبت سے لبریز تھے۔

 

انٹرمیڈیٹ مکمل کرنے کے بعد انہیں معروف فارمن کرسچن لاہور میں داخل کرایا گیا جہاں انہوں نے ایم ایس سی میں 19 سال کی عمر میں ریاضی میں پہلی پوزیشن حاصل کی۔ پھر اعلیٰ تعلیم کے لیے انگلستان گئے اور وہاں سے بہت سی ڈگریاں حاصل کیں۔ کیمبرج یونیورسٹی کے کرائسٹ کالج سے، انہیں پانچ سال کے اندر ریاضی، نیچرل سائنس، مکینیکل سائنس اور مشرقی زبان میں چار مضامین پاس کرنے پر رینگلر، بیچلر اسکالر، اور فاؤنڈیشن اسکالر کے خطاب سے نوازا گیا۔

 

ایک مشہور ریاضی دان ہونے کے ناطے وہ ریاضی کی سوسائٹی کے صدر، دہلی یونیورسٹی بورڈ کے ممبر بنے۔ کیمبرج یونیورسٹی میں ان کے پروفیسر جیمز جینز جن کے ساتھ انہوں نے فکر انگیز مکالمے شیئر کیے تھے۔ انہیں عالمی سوسائٹی آف اسلام نے گولڈ میڈل سے بھی نوازا تھا۔ جب وہ انگلستان میں تھے تو انہیں مہاراجہ آف ایلور نے ریاستی پریمیئر شپ کے لیے معاہدہ کیا تھا لیکن اس نے اس پیشکش سے انکار کر دیا۔ انہوں نے اپنے مذہبی اور علمی مقاصد کے لیے کئی ممالک کا دورہ کیا۔ وہ ایک ورسٹائل جینئس تھا۔ وہ ایک مذہبی سکالر تھے لیکن اس کے ساتھ ساتھ وہ ایک سائنسی تھیوریسٹ بھی تھے۔ وہ بصیرت کے حامل تھے لیکن دوسری طرف حقیقت پسند بھی تھے۔

 

کیریئر 

انگلینڈ میں تعلیم مکمل کرنے کے بعد، وہ یورپی ممالک کا سفر کیا اور 1912 میں ہندوستان واپس آئے۔ 25 سال کی عمر میں، انہیں چیف کمشنر، سر گورج روز کیپل نے اسلامیہ کالج پشاور کا نائب پرنسپل مقرر کیا۔ 1917 میں اسی کالج کے پرنسپل کے عہدے پر ترقی پائی۔ ان کی عظیم صلاحیتوں کی وجہ سے، انہیں حکومت ہند کی طرف سے محکمہ تعلیم میں انڈر سیکرٹری مقرر کیا گیا۔ وہ ان اہم عہدوں پر فائز رہنے والے سب سے کم عمر ہندوستانی تھے، بعد ازاں انہیں 32 سال کی عمر میں افغانستان کی سفیر کی پیشکش کی گئی لیکن انہوں نے اس پیشکش کو ٹھکرا دیا۔

 

نوبل انعام کی نامزدگی 

1924 میں انہوں نے اپنی سرکاری ملازمت کے دوران کتاب تذکرہ لکھی۔ مشرقی نے تذکرہ قرآن پاک کی ایک سائنسی تفسیر لکھی جسے انعام کے لیے نامزد کیا گیا۔ جب نوبل پرائز کمیٹی نے ان سے کتاب کا کسی بھی بڑی یورپی زبان میں ترجمہ کرنے کو کہا تو انہوں نے ایسا کرنے سے انکار کر دیا کیونکہ وہ اسے اردو زبان بولنے والے لاکھوں لوگوں کی توہین سمجھتے تھے۔ انہوں نے یہ کتاب 36 سال کی عمر میں لکھی۔

 

خاکسار تحریک 

تعلیم کے شعبے میں 17 سال خدمات انجام دینے کے بعد، انہوں نے 1931 میں خاکسار تحریک کے نام سے ایک تحریک شروع کی۔ خاکسار تحریک ایک رضاکارانہ تحریک تھی اور اس کے زیادہ تر اراکین کا تعلق متوسط ​​طبقے سے تھا۔ اس نے نوجوانوں، اعلیٰ تعلیم یافتہ اور دوسرے مسلمانوں کی ایک بڑی تعداد کو بھی اپنی طرف متوجہ کیا جنہوں نے اس کی سخت فوج کو پسند کیا جو خاکی وردی میں اپنے کندھوں پر بیلچے لیے ہوئے تھے۔ ممبر شپ ہر کسی کے لیے کھلی تھی بغیر کسی ممبرشپ فیس کے ان کے مسلک اور رنگ سے قطع نظر۔ تنظیم کو وقف اور بے لوث لوگوں کی ضرورت تھی کیونکہ بانی نے ان تمام لوگوں کو مسترد کر دیا تھا جو خود غرضانہ مقاصد کے لیے پارٹی میں شامل ہونا چاہتے تھے۔ جماعت کے کارکنان اپنے خرچے اور فارغ وقت کمیونٹی کی سماجی بہبود کے کاموں میں لگاتے ہیں۔

 

اس تحریک کے ذریعے علامہ مشرقی معاشرے میں انقلاب لانا چاہتے تھے۔ خاکسار سے مراد وہ عاجز لوگ ہیں جنہیں خاکی وردی زمین کے رنگ سے ملنے کی وجہ سے اٹھانی پڑتی تھی۔ انہوں نے اپنے ہاتھ میں ایک بیلچہ اٹھا رکھا تھا جو زمین کو برابر کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے اور یہ معاشرے کو برابری کے لیے برابر کرنے اور امیر اور غریب کے ساتھ امتیازی سلوک کو دور کرنے کی علامت بھی تھا۔ اس تحریک کی سرگرمی سماجی بہبود کے لیے تھی اور یہ پنجاب سے لے کر سندھ، بلوچستان اور سرحد تک تھی۔ تحریک کی تنظیم ایسی تھی کہ علامہ مشرقی ایک مشاورتی کونسل کے ساتھ خاکسار اعظم تھے لیکن علامہ کسی بھی مشورے کو رد کر سکتے تھے۔ اس کے پاس کسی بھی رکن کو تنظیم سے ہٹانے کا اختیار تھا جبکہ اسے ہٹانے کا کوئی طریقہ نہیں تھا۔

 

فروری 1940 میں پنجاب کے وزیر اعظم سکندر حیات خان نے خاکسار تحریک پر پابندیاں عائد کر دیں۔ 19 مارچ 1940 کو پولیس نے خاکسار کی پریڈ پر احتجاج کرتے ہوئے گولیاں چلا دیں۔ اس فائرنگ کے دوران تحریک کے کئی ارکان زخمی اور جاں بحق ہوئے۔ خاکسار تحریک کا بنیادی مقصد برطانوی راج سے آزادی حاصل کرنا اور سماجی اصلاحات کرنا تھا۔ اس تحریک نے سیاست میں بھی سرگرمی سے حصہ لیا اور اس کے قائدین نے آل انڈیا مسلم لیگ (AIML) کے ساتھ اتحاد کیا۔ 1940 میں پنجاب میں تحریک پر پابندی لگا دی گئی اور مشرقی کو سلاخوں کے پیچھے ڈال دیا گیا۔ 1941 میں خاکسار تحریک پر پورے ہندوستان میں پابندی لگا دی گئی۔ حکومت ہند نے مشرقی سے مطالبہ کیا کہ وہ اپنی تحریک ختم کر دیں یا جیل میں رہیں۔ لیکن مشرقی نے تحریک ختم کرنے سے انکار کر دیا اور جیل میں رہنے کو ترجیح دی۔ کہا جاتا ہے کہ تحریک ان کی ذاتی ملکیت نہیں ہے وہ اسے ختم کر سکتے ہیں۔

 

چنانچہ انگریزوں نے انہیں طویل مدت تک قید میں رکھا لیکن مشرقی نے ان تمام مشکلات اور مشکلات کا بڑی ہمت سے مقابلہ کیا۔ 80 دن کے بعد انہیں جیل سے رہا کر دیا گیا لیکن ان کی نقل و حرکت محدود کر دی گئی۔ مشرقی کو برطانوی حکام نے اپنی تحریک کی سرگرمیاں ختم کرنے کے لیے کئی بار تنبیہ کی لیکن وہ ڈٹے رہے۔ 1945 میں، انہوں نے آزاد ہندوستان کا آئین پیش کیا، انہوں نے اپنی جدوجہد جاری رکھی یہاں تک کہ 1947 میں ہندوستان میں برطانوی راج ختم ہو گیا۔ آزادی کے بعد وہ ہندوستان کی تقسیم سے غمزدہ تھے۔ ان کے نزدیک تقسیم کاؤنٹیز کے مسائل کا حل نہیں تھا۔

 

موت 

عنایت اللہ خان مشراقی 27 اگست 1963 کو لاہور کے البرٹ وکٹر ہسپتال (میو ہسپتال) میں انتقال کر گئے۔ 

Disclaimer: All images that are featured in this article are copyright of their respective owners